Да.
Дикая смена аватарок и вот эта - жестокая - НЕграмотность меня и сразили наповал. Я не думала тогда, что это клон или подстава какая-то, но серьезно относиться к постам этого участника никак не могла.

Там, кажется, "Украина" было написано в графе "место жительства"; но даже Серж Чайников из глухой Умани, мне кажется, грамотнее писАл, чем этот "о.Савва". А ваще тётка, наверно, и не монахиня, - так: ряженая какая-нить. Ну, или просто безумная.

По моим ощущениям - довольно долго: несколько месяцев, - чуть ли не полгода.

С ней Маша Пронько в Кривом Роге встречалась.

Кошерные, Толик, кошерные.

Был, действительно, один и тот же священник в разных видах: типа, - в паломничестве, дома, в храме, - видимо, нарыла какой-то большой фотоальбом )))

Мне кажется, Света от нее больше всех и "пострадала", - она как-то особо набивалась тому "о.Савве" в духовные дочери, то и дело брала у него благословения. Самый ржак был, как "он" благословил Свету помириться со мной, а иначе, - *** (типа, анафема))))
И вот, Света из последних сил публично мирится со мной, а потом выясняется, что всё это - жалкая буффонада
Свету было жалко. Впрочем, странно, как люди вообще склонны принимать желаемое за действительное...

Ржунемогу! Жесть просто.

Ну, самые оптимистичные версии сводятся к тому, что он, если и священник, то - либо за штатом, либо запрещен в служении, либо - инвалид, либо - все-таки НЕ священник.

З.Ы.
Кстати, Толик, после этой темы наверняка аккаунт "о.Саввы" удалят напрочь (со всеми комментами, - как меня банили), - хорошо бы копирнуть темки с активным участием этого персонажа...

Мне из прокси этого не сделать )))

А тебе не по фиг кто это?
Ясное дело что он странный, но зачем проводить расследование? Ты что-то придумал?

Мне тоже интересно, вот только что сделать в виртуальном пространстве можно?

В таком случае при большом количестве приблизительных данных лимит рассуждений будет стремиться к бесконечности.
Вполне вероятно что о.Николай священник, вот только они тоже люди и находятся в разной степени духовного развития.

Как сказать. Бывают разные обстоятельства. Я знаю случай, когда на форуме священник выдал себя за мирянина: решил проверить, как другие отцы могут вести диалог с атеистами.

О.Нильса "раскусили" где-то через неделю активного общения. Похоже, сан не скрыть. Но и имитировать его практически невозможно.

Не, есть много православных (и священников - в том числе, лично знакома ), которые очень-очень открытые, дружелюбные и всё такое.

Ответы "о.Н." поражают своей манерой не отвечать, а "отписываться". А также тем, что, как правило, это - тупо цитаты (видимо, он сначала задает вопрос поисковику, а потом уже выкладывает, типа, "свой" ответ).

Очень насторожило, когда у него спросили, есть ли молитвы "против курения", - он ответил, что не знает таких. Кто-то из форумчан выложил в теме такие молитвы, - он их удалил и оставил свой ответ, что НЕ знает таких молитв ))))

На мой взгляд, - это жЭсть похуже той, что сидеть на форуме до 4-х утра накануне воскресных и праздничных дней 

Нет, конечно, встречаются такие открыте общительные батюшки. Сам периодически общаюсь с одним таким. Вполне адекватный современный человек, все понимает.
Но дело в том, что инициатива о нашем знакомстве и общении на разные темы исходила от меня. Я предложил темы и круг вопросов, которые он захотел и смог обсудить.

  Наше духовенство не "заряжено" на миссионерскую деятельность. Они, как правило, не хотят, а потому не умеют говорить на сложные темы. Либо не умеют и потому не хотят. Сложно сказать.  В этом смысле, я только еще раз снимаю шляпу перед протестантами и католиками.

В АиФ с удовольствием читаю Юрия Белановского-заместителя руководителя Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре в Москве.
В его статье "Почему мы не встречаем на улицах православных миссионеров?" как раз вопросы необразованности священства поднимаются. Храмы слишком быстро строятся, и как правило подготовленые священнослужители заняты хозяйственной деятельностью сейчас, а к сожелению, не просветительской, особенно в глубинке. Да и те, что пытаются нести слово в массы, скажем так, слишком часто включают в свою деятельность своё домыслие.
  <Необходимо помнить, что в 90-е годы основные силы Русской Православной Церкви были направлены на восстановление инфраструктуры, прежде всего храмов. Ведь в СССР был разрешен только культ. Обучение, общинная жизнь, активная просветительская и социальная деятельность были невозможны вплоть до конца 80-х. Поэтому на поток людей откликнулись только построением и восстановлением храмов и налаживанием богослужебной жизни. На остальное сил не было, а потом не возникло и желания.
В итоге так и не зародился институт так называемой катехизации — специальной педагогической процедуры по подготовке и обучению новообращенных, по введению их в вероучительную и богослужебную традицию церкви. Без катехизации миссия не имеет тылов: задача по вхождению в Православие отдана на самостоятельное решение интересующихся и является для подавляющего большинства неподъемной.>

Отредактировано Чья же я) (2010-01-22 01:26:27)