А мне почему-то эмблема экуменистов, размещенная выше, напоминает масонский символ...

Так масонский и есть.

Именно, уродство, когда языческие обряды справляют рядом с алтарём, нравится Вам это или не нравится, но моё мнение такое...

«Никогда, о человек, то, что относится к Церкви,
не исправляется через компромиссы:
нет ничего среднего между истиной и ложью.»
Свт. Марк Эфесский

"Пленение Экуменизмом и Папизмом почти всех поместных Православных Церквей" - постила эту статью на Судьбе, здесь дублирую тоже ... http://apologet.spb.ru/inoslavie-i-ekum … nosti.html

Отредактировано милена (2010-01-29 15:20:31)

Ну, если Вам хочется обратно в Ветхий Завет, то пожалуйста, каждый выбирает сам ...

Речь шла не о праведниках, а о ветхозаветных традициях ...

Ну, я же не обвиняю Вас в шовинизме, если Вы не перевариваете блондинов, так что у всех свои предпочтения и вкусы ...
Кстати, аборегены были язычники, а не христиане, так же там присутствовали и женщины епископы, против них Вы тоже ничего против не имеете ?

Отредактировано милена (2010-01-29 15:42:01)

Дело в том, что сейчас многие пользуются именем Христа, не имея его в сердце. Это такая зазывалочка, что мол, смотрите. моего Бога так же зовут. Вспомните экстрасенсов и колдунов. Все безбожьи дела творят с Божьим именем на устах. И молитву с его именем читают, но вчитываясь в тексты их молитв, понимаешь, что и не молитва это, а заговор. Так и в плясках этих непотребных:  вот, типа мы с вами, а обряд под именем вашего Бога проведём свой. А что это за обряд христиане не вникают, тупо умиляясь.Так вот и творятся беззаконные дела.
Церковь Христова никогда не потакала формальной любви, а всегда была воинствующей, т.к. мир во зле лежит, и царь мира сего....сами знаете.

Отредактировано Чья же я) (2010-01-29 19:44:18)

присоединяюсь...

Есть же злонамеренно прикрывающиеся Именем Христа. Именно злонамеренно, с выгодой или материальной, или искусительной. Я про них.

Номинальных православных, да, хватает. Они так же как и всевозможные секты используют имя Христа, прикрываясь им.
Не надо путать их с действительно  православными не по хождению в храм, а по Духу.
Чувствую, тут у нас недопонимание.

Я ж всё про то, что экуменизм - это как раз  злонамеренное объединение. Считаю. что и глобализация тоже.
Допустим, ты увидел, что человек искажает догматы веры, одно дело, если по невежеству, но совсем другое, когда это идёт с верхов, что как раз и говорит о злонамерении.

<По словам святителя Феофана Затворника, "истинная веротерпимость искренне любит и благоговейно чтит единую веру свою, ревнует о чистоте и о славе ее, радуется возвышению ее, но при этом дает место близ нее и другим верам не потому, что считает их равночестными и спасительными, а по снисхождению к немощам заблуждающихся. Она не теснит, не гонит, не преследует; но вместе не упускает случая с любовью указывать заблуждение и предлагать свободному убеждению и совести выбор лучшего"
Святитель Феофан говорит: "Если одна только вера ведет ко спасению; так что все иноверия не спасают, а влекут за собою пагубу, тот, кто удерживает в них, не губит ли всех, кого удерживает? Когда свирепствует мор и искусный врач изобретает единственное врачевство, то всякий, кто уверяет: "ничего, и то лекарство хорошо", губит всех, кои его послушают. Таков индифферентизм: он расслабляет и убивает дух. Содержащий его, почти то же, что безбожник, ибо явно, что для него вера – есть стороннее дело, что он содержит ее по обычаю, в подражание другим или, еще хуже, будто какое-либо средство политическое. Все сии укоры падают и на того, кто говорит: все равно, лишь бы была христианская вера, а то какая-нибудь. Откуда эта мысль? Апостолы с такой ревностью заботились о единомыслии, так деятельно старались восстановить его, когда оно как-нибудь нарушалось, так строго вооружались против разномыслящих, что определяли им отлучение, а ныне вошло в обычай говорить: все равно, лишь бы христианская, хотя бы то была и ересь? Как же Господь говорил: Аще Церковь прослушает, буди тебе, яко мытарь и язычник (Мф. 18, 17)? И потом, как же Церковь во все свое продолжение так сильно ратовала и вооружалась против всех разномыслящих? Будто все сие так?"
Важно обратить внимание на то, как экуменизм, разрушая "стены разделения", то есть – систему догматов, пользуется совершенно жульническими методами: всячески размываются, подменяются, тасуются, переворачиваются религиозные понятия, термины, значение приводимых цитат. Из, казалось бы, тех же святых и дорогих нашему сердцу слов складывается какое-то совершенно неслыханное учение! Так западные богословы выдвигают на передний план "милосердного ближнего", а не "милосердного Бога". Смещение акцента в догмате неизбежно отражается на духовной жизни: вторая заповедь – о любви к ближнему начинает занимать место первой – о любви к Богу.

Экуменисты постоянно повторяют слова "МИР", "ЛЮБОВЬ", "ЕДИНЕНИЕ". Но вкладывает в них смысл далеко не христианский, и не к таким ли проповедникам относятся слова Священного Писания: ...от пророка до священника – все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены (Иер. 6, 13-15)? И еще говорит Господь: Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня... (Мф. 10, 34-37). Мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам (Ин. 14, 27).>
http://www.wco.ru/biblio/books/lazar4/Main.htm

"душа моя рада каждому зверю и всякой вере" (А. Блок)?

Несогласные с экуменизмом отрицают необходимость милосердия?
Это громкий стук в открытую дверь,защита того, что никем  и так не оспаривается, а это способ бросить тень подозрения на своих возможных оппонентов.
Как говорят иезуиты, "неблагочестиво, но предусмотрительно"...

Отредактировано Чья же я) (2010-01-30 05:22:10)

Про раввина - интересный опус, если вспомнить кто казнил Христа.

Зачем праздник-то вводить?
Похоже на 8-е марта, т.е. мы милосердны раз в году.

Это уже были не иудеи, а христиане.

Лана, неужели ты не видишь разницы между убежденным ортодоксальным иудеем, религия которого Христа отрицает, и христианами?

Кого же тогда Христос обличал?: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите, и хотящих войти не допускаете" (ст. 13). А чего бы Христу тогда взять, да и проявить милосердие? или -чего ж тогда эти самые фарисеи не проявили милосердия к Христу?
Экуменизм-это такое смешение добра и зла, что там где где Христос шел на смерть, экуменисты призывают находить общий язык.

"...уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония" (Матфея 23:27-28).

"Приближаются ко Мне людие сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня. Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим" (Ис. 29, 13; ср. у Мф. 15, 8-9).

Отредактировано Чья же я) (2010-01-30 08:47:05)