Очевидно, что подвиг покаяния и молитвы в Пост должен сопровождаться размышлениями о своей греховности и, конечно, воздержанием от всяких развлечений: хождения в театры, кино и гости, легкомысленного чтения, веселой музыки, смотрения телевизора для развлечения (равно как и посещения с этой целью Интернета). Если всё это еще увлекает христианина, то пусть он сделает усилие, чтобы оторвать от данных пристрастий свое сердце, – хотя бы во дни Поста, цель которого – облегчить и усмирить тело, обуздать своеволие и обезоружить страсти.
Говоря о Посте как о скудости и изменении состава пищи, следует заметить, что этот подвиг ни во что вменяется Господом, если христианин не будет, в то же время, соблюдать заповедей Господних о любви, милосердии, самоотверженного служения ближним. Заменяя скоромную пищу более простой и дешевой, или уменьшая ее количество, верующий сокращает издержки на себя, что позволяет ему больше средств выделять на дела милосердия.
Верующий, в первую очередь, должен думать не о теле, а о своей душе и беспокоиться о ее здоровье. И, если бы он действительно стал думать о ней, то он радовался бы Посту, в котором вся обстановка направлена на исцеление души, как в санатории – на исцеление тела.
Пост – это лечение, а последнее бывает часто нелегко. И лишь в конце его курса можно ждать исцеления, а от Поста ожидать плодов Духа Святого, – любви, радости, мира, благодати, милосердия, веры и кротости (Гал, 5:22). Вместе с тем, нам надо помнить, что пост необходим не Господу, а нам самим – для спасения нашей души.

- Какие практические советы по проведению Великого Поста в семье Вы могли бы дать мирянам?

- Во-первых, я бы предложил семье собраться вместе и обсудить, как, что и в каком виде они могли бы пожертвовать Господу в этот Великий Пост.
А во-вторых, обратить внимание на слова традиционного Послания на Великий Пост 2009 г. Папы Бенедикта XVI, который пишет: «Каждая семья и каждая христианская община должна ценить это время Великого поста, чтобы удалить все, что отвлекает ум и усилить то, что питает душу, открывая ее любви к Богу и к ближнему. Я имею в виду, прежде всего, большее усердие в молитве, в lectio divina, в обращении к Таинству Примирения и в активном участии в Евхаристии, особенно – во время воскресной мессы. С таким внутренним расположением нам следует войти в атмосферу покаяния Великого поста».
В-третьих, по возможности, перенять опыт поста первых веков христианства, когда было принято поститься всеми пятью чувствами: христиане отказывались от зрелищ и праздников (умерщвляя зрение и слух), упрощали свой стол (усмиряя вкус), отказывались от декоративной косметики (жертвуя обонянием) и отказывались от интимных отношений (умерщвляя осязание).
Однако, прежде всего, период Великого Поста – это время для глубокого покаяния, для осознания своей греховности и Божьего милосердия, время для более полного и регулярного участия в таинствах Церкви.
Но, поскольку существует много разных советов, —  пусть каждый христианин выбирает сам, как ему вести себя (посоветовавшись предварительно со своим духовным наставником). Каждая семья должна взять на себя обязательства по силам.

Братья и сестры во Христе, пусть это благодатное время, благодаря посту, молитве и милостыне, принесет обильные плоды в вашей жизни и поможет обращению не только вас, но и всех, кто вас окружает.

С настоятелем храма Сердца Иисуса г.Даугавпилс о.Андрисом Шевелс
беседовала Лана Курлянд.